El pasado domingo 14, hombres armados irrumpieron en un culto de la iglesia Evangelical Church Winning All (ECWA), en el estado de Kogi, centro de Nigeria, matando al menos a una persona y secuestrando a 13 fieles que estaban reunidos en adoración. El ataque ocurrió en el distrito rural agrícola de Aaaaz-Kiri, mientras la congregación participaba del servicio matutino.​

Para los creyentes en China, la persecución y la opresión no son ideas abstractas para debatir; son una realidad. Esa experiencia vivida por los cristianos en la República Popular China —una nación abiertamente comunista— sirvió de musa al actor Brett Varvel, quien protagoniza y dirige “Disciples in the Moonlight”, una película ambientada en el medio oeste estadounidense que explora cómo sería si el cristianismo y la Biblia fueran prohibidos en Estados Unidos. Para comprender el meollo de la película de Varvel, los espectadores deben entender lo que les está sucediendo a los cristianos en China. La evangelización de China experimentó un auge a finales del siglo XX, si bien existen datos del Centro de Investigación Pew que sugieren que desde entonces se ha ralentizado . No obstante, el PCCh, alarmado por el número de cristianos en el país, al parecer —y de forma herética— adoptó el viejo adagio: «Si no puedes con ellos, únete a ellos». Como ha informado CBN News , el régimen del presidente chino Xi Jinping, además de destruir edificios religiosos y arrestar a ministros , ha emprendido durante una década un proceso para sinizar la Biblia, es decir, para infundirle propaganda comunista y presentar a Jesús como un asesino y pecador. Por ejemplo, reinterpreta la historia de la mujer sorprendida en adulterio en Juan 8:1-11. En el pasaje del Nuevo Testamento, los líderes religiosos llevan ante Jesús a una mujer que ha pecado. Él responde que solo quienes estén libres de pecado pueden apedrearla. Uno a uno, los hombres se marchan, dejando a Jesús a solas con la mujer adúltera. Entonces él la perdona y le dice: «No peques más». Pero en la versión de ese pasaje editada por el PCCh, dice: En cierta ocasión, Jesús dijo a la multitud enfurecida que intentaba apedrear a una mujer que había pecado: «El que esté libre de pecado, que tire la primera piedra». Al oír estas palabras, se detuvieron. Cuando todos salieron, Jesús apedreó él mismo a la mujer y dijo: «Yo también soy pecador». La película de Varvel, que ahora se puede ver en streaming en Angel , se basa en gran medida en esa siniestra realidad. “No se trata solo de que la Biblia haya sido prohibida”, dijo Varvel en el programa “Faith in Culture” de CBN. “Sino que ha sido modificada, se ha eliminado todo el lenguaje ofensivo, se distribuye un texto aprobado y sancionado por el gobierno, y básicamente ahora uno entrega su ejemplar de la Biblia por lo que llamamos [en la película] la 'Biblia de la Verdad Iluminada'”. Varvel, un cristiano devoto, argumentó que ha habido “aprendices” de persecución contra los cristianos incluso en los Estados Unidos, donde existe libertad de expresión y de religión. Según dijo, la película le hizo imaginar, más que nada, qué haría si ese nivel de persecución llegara a Estados Unidos. “Incluso con las libertades de las que gozamos actualmente, ¿qué estamos haciendo con ellas?”, preguntó Varvel refiriéndose a los creyentes en Estados Unidos. “No puedo expresar la profunda convicción que sentí cuando, una noche, mientras desarrollábamos este proyecto, reuní a mi esposa y a mis hijos en la sala y juntamos todas las Biblias que teníamos en casa y las pusimos sobre la mesa de centro”. Finalmente, continuó, había 17 copias de las Escrituras en su casa. “Fue un momento de reflexión profunda, un momento para darme cuenta de lo mucho que lo doy por sentado”, dijo el actor. “Y de cómo no estoy haciendo lo suficiente con mi fe, lo suficiente con mi libertad, y deseo que esta [película] sea una inyección de adrenalina para el creyente, para que sea valiente en su fe, para que no se avergüence de lo que Jesús ha hecho por nosotros”. Varvel pasó a citar Romanos 1:16, donde el apóstol Pablo escribió: “Porque no me avergüenzo del evangelio. Es el poder de Dios para salvar a todo aquel que cree; primero a los judíos, y también a los gentiles” (NTV). “Nos quita mucha presión de encima”, dijo, “porque no somos nosotros quienes vamos a cambiar la vida de nadie. Es el poder de la Palabra de Dios y del Espíritu Santo, y nosotros simplemente tenemos la oportunidad de ser fieles y ser sus mensajeros. Y eso es realmente lo que espero que la gente se lleve de 'Discípulos a la luz de la luna': que se den cuenta de que la Palabra de Dios es absolutamente cierta, que en ella encontramos toda la moralidad, que en ella encontramos el manual de instrucciones para la vida, pero también que es como llegamos a conocer al Dios del universo”. Animó a los oyentes a “tomarse en serio la Palabra de Dios, tomarse en serio nuestra fe y no avergonzarse de ella”. Puedes ver nuestra conversación completa con Varvel en el vídeo de arriba.

La construcción de un enorme monumento que cuenta historias de oraciones respondidas ya está oficialmente en marcha en Inglaterra. Richard Gamble ha inaugurado el monumento de 50 metros de altura que se convertirá en el monumento cristiano más grande del país. Y podría llegar a ser el más grande del mundo, ya que el Cristo Redentor, la icónica estatua de Jesús en Río de Janeiro, mide 30 metros. Gamble dice que " El Muro Eterno de la Oración Contestada " comenzó como una visión que Dios le dio de un gigantesco bucle infinito formado por un millón de ladrillos. Cada ladrillo se vinculará a un testimonio de oración contestada. Si bien el cristianismo ha estado en declive durante años en todo el Reino Unido, las iglesias evangélicas independientes, incluidos los grupos carismáticos y pentecostales, son el único segmento del cristianismo que está prosperando. “Vivimos en un país donde el cristianismo ha sido prácticamente silenciado”, dijo Gamble en una entrevista en las oficinas de Eternal Wall, cerca de la obra. “Para construir algo tan grande y descaradamente cristiano, no creo que nadie tuviera la fe de que iba a suceder”. Cada ladrillo del nuevo muro representará una oración respondida cuya historia podrán conocer los invitados simplemente escaneándola con su teléfono. Después de dos décadas de planificación, este monumento a la fidelidad de Dios se abrirá al público en 2028.

Trump aprovechó una tradición de Acción de Gracias para arremeter contra sus adversarios demócratas e incluso revivió una teoría conspirativa sobre el proceso de indultos de su antecesor Joe Biden.

Una familia pastoral nicaragüense se vio obligada a huir de su país tras la detención del padre, un pastor evangélico, en medio de denuncias de persecución religiosa por parte del gobierno. La liberación del líder cristiano ocurrió con la condición de que abandonara Nicaragua, rompiendo la rutina de fe y servicio de toda la familia.

El cantante argentino Rodrigo Tapari, conocido por su trayectoria en la música tropical, estuvo como invitado en el programa "De Repente Lo Vi", donde reveló detalles íntimos de su vida, su conversión y su nuevo rumbo musical. En la entrevista, Tapari confesó que se encontraba “a punto de perderlo todo”: fama, relaciones complicadas, y hábitos que lo alejaban de Dios. Él mismo explicó cómo, en medio del éxito, el vacío era profundo y la lucha con la bebida y el desgaste personal se hacía evidente. Fue en ese momento cuando dio un giro decisivo: aceptó a Cristo, entregó su vida a Él, y desde entonces su música y su ministerio han tomado un nuevo sentido. Para cerrar el episodio, Tapari hizo algo simbólico y poderoso: tomó el teclado y su voz para cantar alabanzas, en un momento de adoración auténtica ante la cámara.

El rapero dominicano Redimi2 reaccionó con respeto y admiración al regreso musical de Daddy Yankee junto a Bizarrap , destacando la calidad, humildad y el mensaje diferente de esta nueva etapa del “Big Boss”.  💭 “Hay talento, hay humildad, y se siente que Daddy Yankee está en otra temporada de su vida. Esta canción tiene flow, pero sin letras sucias. Es otro nivel”, comentó Redimi2 durante su reacción.

En las últimas décadas, la práctica de orar por los animales —ya sea bendecir mascotas, interceder por su salud o realizar funerales simbólicos— ha crecido notablemente en comunidades cristianas y judías. Pero, ¿qué fundamentos bíblicos y teológicos existen para sostener tales prácticas? ¿Son expresión legítima de compasión pastoral o una extrapolación moderna sin raíces en la tradición? Este reportaje aplica herramientas de alta crítica y hermenéutica para explorar un tema que toca la sensibilidad, la teología y la praxis pastoral. Este reportaje examina si es posible orar por los animales desde una perspectiva bíblica y pastoral. Se parte del análisis exegético de textos clave (Génesis 1–2; Génesis 9; Job 38–41; Salmos; Isaías 11; Romanos 8), se revisa la recepción histórica en el judaísmo y el cristianismo, y se consideran aportes contemporáneos de la ecoteología. Se muestra que, aunque la Biblia no prescribe explícitamente la oración por animales, sí revela la preocupación divina por toda la creación.

La llegada del 31 de octubre provoca una marcada división en el espectro del cristianismo global, especialmente en la Cristiandad occidental. Este día, conocido popularmente como Halloween, representa una compleja amalgama de folklore pagano, observancia litúrgica cristiana histórica y un fenómeno de consumo masivo contemporáneo. El debate fundamental que polariza a las comunidades de fe radica en determinar si esta festividad, con sus raíces ambiguas y su simbolismo actual centrado en lo macabro, debe ser rechazada categóricamente bajo una teología de separación y guerra espiritual, o si puede ser cooptada, mitigada o incluso celebrada bajo los principios de la tradición litúrgica y la redención cultural. El fenómeno de Halloween se ha globalizado, trascendiendo sus orígenes en la cristiandad occidental para convertirse en una celebración universalmente reconocida que incluye el «truco o trato,» fiestas de disfraces, y la talla de calabazas (Jack-o’-lantern). Aunque muchas iglesias evangélicas han promovido históricamente una postura de rechazo total, identificando la fecha con fuerzas contrarias a Dios, existe una significativa minoría de denominaciones cristianas—que incluye a la mayoría de la Cristiandad occidental que o bien lo celebra como parte de un tiempo litúrgico establecido con estrategias pragmáticas de adaptación.