China instala cámaras de reconocimiento facial en iglesias en nueva ola de persecución cristiana

Staff El Sembrador 590 AM • 16 de julio de 2025

El gobierno chino ha intensificado su vigilancia sobre las comunidades cristianas, instalando cámaras de reconocimiento facial en las iglesias de todo el país. Según testimonios de líderes cristianos y organizaciones de derechos humanos, las cámaras se colocan en las cuatro esquinas de los templos, incluso en el púlpito, con el propósito de monitorear e identificar a todos los asistentes a los cultos.

Esta medida tecnológica coincide con una nueva ola de represión impulsada por el líder supremo Xi Jinping. En el contexto de presión económica y descontento social, provocado en parte por la desaceleración de la economía y la subida de aranceles en exportaciones a EE.UU, el gobierno chino ha respondido con arrestos de pastores y restricción total a las actividades misioneras extranjeras.

Pastores han sido encarcelados incluso por motivos como recoger diezmos y ofrendas, una actividad ahora considerada delito en las iglesias domésticas y a veces calificada como “fraude comercial”.

Además de la vigilancia electrónica, el control ideológico se ha endurecido: en las iglesias registradas oficialmente, es obligatorio cantar primero el himno comunista y rendir homenaje a los héroes del Partido antes que adorar a Jesucristo. Las actividades educativas cristianas y la presencia de niños en servicios religiosos siguen estando prohibidas por ley en los templos autorizados.

La sofisticada tecnología de reconocimiento facial empleada en las iglesias es parte de un sistema de supervisión de alta tecnología que el gobierno chino usa para controlar a minorías religiosas y étnicas, recolectando también datos biométricos y bases de datos de fieles sin su consentimiento. Según expertos, el objetivo es identificar posibles “elementos subversivos”, intimidar a los creyentes y desalentar la participación en la vida eclesiástica.

A pesar de la represión, el cristianismo continúa creciendo en China. Líderes como Jeff King (International Christian Concern) subrayan que el hambre espiritual aumenta entre la población ante el dolor y la crisis, y que, aunque muchos buscan la democracia y la libertad, lo que el pueblo realmente ansía es la fe.

La situación en China es un recordatorio urgente de la importancia de apoyar, orar e informar sobre la persecución religiosa y la resiliencia de la Iglesia en uno de los escenarios más vigilados y restringidos del mundo.

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La primera señal fue contundente: mil trabajadores fueron despedidos, principalmente en áreas vinculadas a mercadeo y estrategia de marca. Paralelamente, Disney decidió retirar el lenguaje neutro impulsado en años recientes y restablecer saludos clásicos en sus parques, retomando expresiones como “damas y caballeros”, en una decisión que marca distancia con la línea corporativa de fuerte activismo identitario que había caracterizado a la empresa.
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En los últimos días, la presencia en redes sociales de grupos de jóvenes que se disfrazan de animales y se autodenominan therians se ha viralizado, generando inquietud entre padres de familia y preocupación en sectores de la sociedad que lo interpretan como un posible problema de salud mental. ¿Se trata de una moda pasajera, de una forma de expresión identitaria o de un trastorno? Esto es lo que señalan los especialistas. Según explicó Ponce, el término comenzó a circular desde la década de 1990 en comunidades en línea. Sin embargo, acotó, la identificación simbólica con animales ha estado presente a lo largo de la humanidad. En diversas culturas ancestrales, agregó, figuras como los chamanes se vinculaban espiritualmente con animales de poder (el oso, el águila, el lobo) como parte de su cosmovisión. “No es algo en sí malo ni algo nuevo”, subrayó el especialista. Hoy, la exposición masiva en plataformas como TikTok, Instagram o Twitch ha mostrado a adolescentes reuniéndose en parques, usando máscaras y comportándose como perros o gatos. Para algunos, puede tratarse de una búsqueda identitaria; para otros, de una tendencia. Frente a este panorama, Ponce invitó a analizar con mayor profundidad el concepto de “moda”. Desde la psicología, explicó que la moda no es solo imitación superficial: es una vía para pertenecer. “La moda me permite encajar, sentirme aceptado en un espacio. Y si me siento aceptado, me siento seguro”. En ese sentido, comparó estas prácticas con quienes asisten a convenciones de cómic disfrazados de superhéroes, a ferias medievales vestidos de guerreros o incluso quienes adoptan códigos estéticos específicos para el gimnasio. “Se están vistiendo para su grupo, para su espacio seguro”, argumentó.  ¿Es un trastorno? Una de las mayores preocupaciones de los padres es si esta identificación constituye una enfermedad. El psicoterapeuta dijo que no existe el término transespecie en los manuales diagnósticos clínicos, ni la identidad therian está tipificada como trastorno. Para que una conducta sea considerada trastorno debe generar disfuncionalidad significativa, es decir afectar la vida académica, social o familiar, o implicar daño para sí mismo o para otros. “Mientras no haya daño ni quiebre con la realidad, no estamos hablando de un trastorno, es decir, si un adolescente se reúne con amigos en un parque, usa una máscara y juega a desplazarse en cuatro patas sin perjudicar a nadie, no existe un problema clínico”, puntualizó. El límite, advirtió, aparece cuando hay pérdida de contacto con la realidad o conductas peligrosas, como morder a otras personas, exponerse a animales desconocidos o salvajes, o dejar de cumplir responsabilidades básicas. En esos casos, la conducta se vuelve disfuncional y requiere atención.
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