Entrevista a Dante Gebel: «¿Con qué cara voy a predicar sanidad si pido un pase sanitario?»

Staff El Sembrador 590 AM • 9 de junio de 2025

Dante Gebel, quien desde hace poco más de una década viene pastoreando River Arena, en Los Angeles, siempre mantuvo vivo los lazos con su país natal, produciendo contenido para medios de comunicación como Vorterix, la emisora que dirige el popular empresario de medios Mario Pergolini y conduciendo un programa de entrevistas en CNN.



¿Cómo llegó esta posibilidad de ir al 9?

Hice programas en Mega TV (USA) y TV Azteca (para México) durante los últimos diez años. En Argentina, solo estuve en el viejo ATC allá por el año 1997 y luego pasé a un canal de cable (Magazine). Esta propuesta vino a partir de asociarme con Pergolini y comenzar a generar contenidos para diversas plataformas. Cuando él se hizo cargo del área multimedia de El Nueve, se nos ocurrió que podíamos desembarcar con este programa, junto con Go-Lab, que también es la productora de Mario.

Trascendió que este nuevo espacio será un mix entre «La divina noche» y «Un sol para los Chicos». ¿Qué hay de cierto? ¿Qué hay de falso? ¿Y qué hay de invento de este cronista?

El programa no puede definirse como un «late night» tradicional, aunque tiene una manufactura de industria; o sea, es un programa internacional. Pero tiene un perfil solidario, en el que mostramos a «Argentinos haciendo cosas por otros Argentinos», una serie de informes periodísticos a cargo de Andrés Repetto, además de grandes invitados, reflexiones y hasta nos permitimos bucear por la nostalgia. Está muy bueno, porque básicamente es un programa sano, con valores muy profundos y para toda la familia.

¿Se puede decir que hubo un antes y un después de Pergolini en tu vida de comunicador social?

Sin duda, conocer a Mario y hacernos amigos, disparó muchas ideas. Nos caímos bien recíprocamente y empezamos a soñar con hacer cosas que ambos teníamos ganas de hacer. El quería producir, pero no se daba el espacio, el tiempo y fundamentalmente la conexión societaria.


El eficaz manejo de las redes sociales es uno de tus distintivos. Basta con que hagas un posteo para que en los siguientes diez minutos haya una catarata de comentarios, de los lindos y de los otros. ¿Cuándo fue que dejaste de molestarte por los comentarios mordaces de una parte de la población cristiana y pasaste a jugar con la ironía a través de tus respuestas?

Los que opinan en las redes no son serios; hay que tomarlos como son, solo gente con ganas de opinar, y está bien. Pero no se trata de la vida real. En las redes, comencé a diferenciar al cristiano verdadero del evangélico promedio. El cristiano es el que tiene a Cristo en su corazón y sus frutos lo demuestran. El típico evangélico, es el que suele aparecer en línea denigrando, insultando, mandando al infierno, criticando, denostando, arrojando basura, todo escudado en «la sana doctrina». El evangélico promedio, es fundamentalista en esencia; tira su verborrea venenosa y termina la frase diciendo: «Que Dios te bendiga». Y si le respondes, se victimiza y te dice: «¿Así respondería Jesús? ¡Que grosero! ¡Que soberbio!».

El verdadero cristiano, sin embargo, jamás se atreve a juzgar, a adjetivar, a hablar mal del otro. Yo respeto mucho al cristiano, al católico y al ateo, porque todos ellos tienen una mínima ética y respeto. El evangélico promedio, simula que pregunta algo, pero si lo notas, nunca está pidiendo información; siempre está juzgando; necesita arrojar su desecho verbal, porque lamentablemente así, le enseñaron en la mayoría de sus Iglesias. Una vez que salga mi programa al aire, estoy consciente que el peor ataque no vendrá de parte del inconverso o el católico, sino de muchos evangélicos; es el único ejército que mata a sus propios soldados. Y estoy listo para eso, tengo años de entrenamiento.

Pensamientos pandémicos

La pandemia disminuyó y hasta anuló a muchísimas congregaciones que no supieron o no pudieron estar a la altura de la crisis mundial que se vivió. Sin embargo, River Arena pareció haber multiplicado su labor en el transcurso de la misma. ¿Qué fue lo primero que pasó por tu cabeza cuando comenzaron las cuarentenas y la imposibilidad de congregarse físicamente? ¿Cómo encararon la tarea solidaria que fueron desarrollando en los últimos dos años y qué alcance tuvo?

Cuando vimos que se cerrarían los lugares públicos, consideramos cuánto dinero teníamos para sobrevivir con el edificio cerrado. Y nos percatamos que apenas nos alcanzaría para poco más de un mes, puesto que no teníamos ahorros. Entonces, reuní al equipo y les dije: «Muchachos, hasta aquí llegamos, o guardamos lo que tenemos para dentro de un mes, o lo gastamos todo hoy y morimos con dignidad». Así que decidimos retirar todo el dinero del banco (que teníamos para pagar la plantilla de más de 70 empleados, entre otros cientos de gastos) y lo sembramos en la gente, salimos a repartir comida e insumos básicos en toda nuestra ciudad.

La gente lo vio en las redes, y comenzó a venir dinero desde todo el mundo, porque éramos uno de los pocos ministerios que no se escondió o que desapareció. Venía mas dinero del exterior y más sembrábamos. Comenzamos a enviar inyecciones financieras a todo el mundo, y en menos de un año, habíamos enviado diez millones de dólares al resto de América y Europa y no se ha detenido hasta hoy. Además mantuvimos las remesas financieras a Uganda, Africa (sostenemos 12 orfanatos), India, Pakistán y acabamos de enviar recursos a los refugiados de Ucrania.

En la Argentina, las autoridades «sugirieron» en un momento, que las iglesias pidan pase sanitario para que sus congregantes asistan a los cultos, y se produjo un gran debate en torno a cómo debiéramos proceder como hijos de Dios. ¿Obediencia debida o la rebelión de los santos? ¿Cuál es tu postura al respecto?

Respeto la opinión de cada pastor; pero nosotros decidimos que nadie de afuera puede decirnos cómo llevar adelante una congregación. Si la consigna es pedir un pase sanitario, tomar la temperatura en la puerta o mandar los enfermos a casa, dejamos de ser básica y etimológicamente una Iglesia; no podemos discriminar a nadie. ¿Con qué cara me paro a predicar sanidad si mando a los posibles contagiosos a casa? Decidimos que si llegado el caso, nos obligaran a eso, cerraríamos, bajo la consigna del «todos o nadie». Esa fue nuestra postura y lo sigue siendo. En River Arena no hay restricciones de ningún tipo, ni siquiera la mascarilla, que es opcional de cada quien.

¿Considerás que hubo manipulación mediática respecto al COVID, la pandemia y las cifras de muertos, para ejercer cierto control de la población? ¿O creés que las medidas que se tomaron con los aislamientos y cuarentenas sirvieron para contrarrestar los efectos de un virus hasta entonces desconocido?

No lo sé. No tengo suficiente información ni evidencias para hacer semejante juicio. El hecho que Dios me haya puesto al frente de una Iglesia, no me da derecho a opinar de todo. He escuchado tantas imbecilidades escudadas bajo el «Dios me dijo» o «Dios me mostró» que no resisten el menor análisis. Tengo una estima sana y puedo sostener un sincero: «No se demasiado del tema como para tener una opinión seria y pública al respecto». Tampoco opino públicamente acerca de las vacunas, es un tema personal de cada individuo, no puedo ni quiero influenciar en una decisión tan privada.

Gog, Magog y los hijos de Putin

El nuevo título que otorgó la Universidad de Facebook fue el Doctorado en Geopolítica. Un mar de expertos ha dado sus opiniones respecto de la guerra entre Ucrania y Rusia en sus redes sociales, como si Vladimir Putin las estuviera leyendo con atención. ¿Cuál es tu análisis respecto de este conflicto y ese afán de querer hacer paralelos entre esta guerra y las profecías del tiempo final?

Hay una desesperación religiosa por encontrar al próximo anticristo y como Obama y Trump ya no están en la palestra, Putin les vino como anillo al dedo. Pero la Biblia es clara con respecto a que en los últimos tiempos oiremos de guerras, rumores de guerras, plagas, etc, y que cuando todo eso sucediera, levantáramos los ojos al cielo; pero convengamos que esto no es nuevo. Estados unidos, por ejemplo, ha estado toda su vida en guerra. Las guerras se han convertido para los estadounidenses en telas de araña: no logran ganarlas del todo, no quieren perderlas, y no consiguen acabarlas. Washington lleva 17 años atrapada en Afganistán y sólo dos menos en Irak. También ha estado en combate en Siria, en Libia y en Yemen, Níger y Somalia. Esta guerra cambió de protagonistas, pero no es una novedad, lamentablemente. Debemos orar, ayudar si es que podemos y predicar más que nunca.

Insisto, a través de todas las épocas se intenta validar las Escrituras, como si necesitaran que lo hiciéramos. En los tiempos de Hitler, se decía que era la bestia profetizada por Juan, luego el candidato fue Saddam Hussein, Osama Bin Laden, y hasta Bill Gates. Si pusieran el mismo énfasis que tienen en intentar descubrir al anticristo, en conocer más al Señor, tendríamos una Iglesia mucho más íntegra y enfocada en predicar el Evangelio.

Se ven muchos pedidos de oración por Ucrania, tal vez como si Rusia no necesitara esa misma oración. ¿Debería la iglesia tomar partido por uno otro país?

Debemos orar por todos. En nuestro caso, enviamos recursos a Ucrania a través de la frontera de Rumania, porque son familias enteras que estaban muertas de frío y de hambre. Lo habríamos hecho por los rusos, si ellos fueran los refugiados. Ayudar a unos o a otros, no es tomar partido; se trata de nuestro prójimo.

La Iglesia del Río

Nos apaciguamos un poco para dirigirnos a una zona que, seguramente, te causa placer: River Arena. En dos frases, ¿cómo definirías tu tiempo al frente de esta congregación?

Hasta la fecha, han sido 12 años maravillosos al timón de esta nave insignia. Una aventura fascinante.

Los sectores más conservadores se quejan, mayormente, por las formas. Que si es un show en vez de un culto tradicional, o que si invitás a un artista «mundano» en vez de algún reconocido siervo a predicar, etc. Estos nuevos formatos –si se permite el término- de cultos, ¿se fueron dando naturalmente o los planificaste?

No lo sé, sólo puedo decirte que soy auténtico. Hago lo que creo que nos resulta para llegar a la gente que está rota, necesitada y que pueda tener un encuentro con Cristo. No escucho, ni me importa lo que digan los religiosos; de verdad. River es una Iglesia para gente que no iría a una Iglesia. No tenemos «altares», «sacramentos», «lugares consagrados» o algo que le ponga una barrera a la gente para llegar al Señor. No se si somos mejores o peores que otros, solo te aseguro que somos auténticos, sin hipocresías.

¿Está tan politizada la iglesia en los Estados Unidos como en algunos países de América Latina?

La grieta como tal, existe en todas partes, no respeta fronteras. El secreto es no profundizarlas, o sumarse a la hegemonía. En Estados Unidos están los republicanos, los demócratas y los independientes; pero la Iglesia debería estar al margen de cualquier ideología política. Otra vez: tengo muy claro en dónde estoy parado en términos políticos, pero el lugar que ejerzo en este momento, no me permite y tampoco es ético, emitir alguna opinión pública porque podría influenciar el voto de quienes llegan a River. Puedo pronunciarme en contra de un dictador que atenta contra los derechos humanos o un represor que comete delitos de lesa humanidad, pero no puedo opinar en términos partidarios.

De regreso a casa

Hipoteticemos: Dante regresa definitivamente a la Argentina. ¿Quién queda a cargo de River Arena?

No me gusta contestar hipótesis, siempre terminan siendo subjetivas. Es similar a cuando me preguntan: «¿Vendrías a predicar a un lugar pobre o a una Iglesia chiquita?», nunca puedo salir airoso de una hipótesis. No lo sé, hoy no podría aceptar ninguna invitación, de una iglesia chiquita, ni de una Mega congregación; en unos años, quizá tenga ganas, tiempo, energía y diga que si o quizá no. Llegado el momento, se verá. Hoy puedo pensar que haría determinada cosa o que actuaría de determinada manera, y llegado el momento, quizá haría algo totalmente diferente. No puedo pensar en donde viviré en unos años o quién me sucederá en River Arena. No me gusta pensar hipotéticamente; estoy enfocado en el hoy, que tengo bastante. Lo demás, por ahora ni siquiera es una opción.

Entonces, no tendría un título para la nota si te preguntara si vas a ser candidato a Presidente de la Nación…

¡Exacto! Es otra hipótesis y no te voy a dar el título de la nota (risas). Si Dios lo quisiera, podría ser el Rey de España, ganarme un Martín Fierro, un Pulitzer por mi libro o retirarme a una isla perdida y que no me encuentre nadie más. Ni idea. ¿Quién sabe lo que mañana traerá la marea?

Nivel 17, Generación Z, Edición G… ¿cuál extrañás más y cuál volverías a reeditar?

¡No me vas a creer!, pero amo tanto la gráfica que hace 12 años soy el que aún escribe y diseña el boletín de la Iglesia, son apenas cuatro páginas por domingo, pero me ayuda a no extrañar tanto. Amo el periodismo, el diseño gráfico, las producciones fotográficas, el titular, los epígrafes, todo lo que tenga que ver como el mundo editorial. Al menos en el programa sigo haciendo periodismo; me encantó ser parte de CNN, por ejemplo. Y Edición G fue definitivamente mi mayor orgullo gráfico, aún conservo los ejemplares y siguen teniendo calidad, excelencia y mucho trabajo.

Sincericidios

El reggeatón, ¿es un fenómeno cultural o parte de la decadencia social?

No lo entiendo, pero soy consciente que llegué tarde a ese género; me quedé en los ’80 y de ahí no he salido en términos de gustos musicales. «Hay gustos para todos», decía mi abuela y le echaba dulce de leche al guiso.

En el fútbol, como en la vida, ¿qué pensamiento privilegiás más a la hora de obtener un buen resultado? ¿La nobleza de los recursos utilizados o ganar en el último minuto y con un gol con la mano?

Me defino como un «laburante»; tengo inculcada la cultura del trabajo duro. Yo no estoy de acuerdo en esa frase que se inventó algún pastor vago: «Se calcula que una hora de prédica equivale a ocho horas de trabajo forzado»; es mentira. Lo inventó alguien que quiere predicar el domingo, dormir todo el lunes, e irse de vacaciones hasta el otro sábado. Yo trabajo todos los días; los lunes a la mañana, estoy reunido con el equipo en la oficina, y el viernes soy el último que se va; soy 24/7. Así que, como Ronaldo, entreno y trabajo más duro de lo que me exigiría cualquier entrenador.

Nadie puede ponerme un control de calidad más alto que el que me autoimpongo internamente, compito conmigo, con nadie más. Así que, como verás, no creo en «los goles con la mano».


por Staff El Sembrador 590 AM 17 de diciembre de 2025
La repentina y violenta muerte del cineasta Rob Reiner, a los 78 años, ha sacudido a Hollywood y también a muchos creyentes, especialmente por las palabras que pronunció sobre Dios y el perdón poco antes de ser asesinado junto a su esposa, Michele Singer Reiner, de 68 años, en su casa de Los Ángeles, el 14 de diciembre de 2025.
por Staff El Sembrador 590 AM 17 de diciembre de 2025
El pasado domingo 14, hombres armados irrumpieron en un culto de la iglesia Evangelical Church Winning All (ECWA), en el estado de Kogi, centro de Nigeria, matando al menos a una persona y secuestrando a 13 fieles que estaban reunidos en adoración. El ataque ocurrió en el distrito rural agrícola de Aaaaz-Kiri, mientras la congregación participaba del servicio matutino.​
por Staff El Sembrador 590 AM 28 de noviembre de 2025
Para los creyentes en China, la persecución y la opresión no son ideas abstractas para debatir; son una realidad. Esa experiencia vivida por los cristianos en la República Popular China —una nación abiertamente comunista— sirvió de musa al actor Brett Varvel, quien protagoniza y dirige “Disciples in the Moonlight”, una película ambientada en el medio oeste estadounidense que explora cómo sería si el cristianismo y la Biblia fueran prohibidos en Estados Unidos. Para comprender el meollo de la película de Varvel, los espectadores deben entender lo que les está sucediendo a los cristianos en China. La evangelización de China experimentó un auge a finales del siglo XX, si bien existen datos del Centro de Investigación Pew que sugieren que desde entonces se ha ralentizado . No obstante, el PCCh, alarmado por el número de cristianos en el país, al parecer —y de forma herética— adoptó el viejo adagio: «Si no puedes con ellos, únete a ellos». Como ha informado CBN News , el régimen del presidente chino Xi Jinping, además de destruir edificios religiosos y arrestar a ministros , ha emprendido durante una década un proceso para sinizar la Biblia, es decir, para infundirle propaganda comunista y presentar a Jesús como un asesino y pecador. Por ejemplo, reinterpreta la historia de la mujer sorprendida en adulterio en Juan 8:1-11. En el pasaje del Nuevo Testamento, los líderes religiosos llevan ante Jesús a una mujer que ha pecado. Él responde que solo quienes estén libres de pecado pueden apedrearla. Uno a uno, los hombres se marchan, dejando a Jesús a solas con la mujer adúltera. Entonces él la perdona y le dice: «No peques más». Pero en la versión de ese pasaje editada por el PCCh, dice: En cierta ocasión, Jesús dijo a la multitud enfurecida que intentaba apedrear a una mujer que había pecado: «El que esté libre de pecado, que tire la primera piedra». Al oír estas palabras, se detuvieron. Cuando todos salieron, Jesús apedreó él mismo a la mujer y dijo: «Yo también soy pecador». La película de Varvel, que ahora se puede ver en streaming en Angel , se basa en gran medida en esa siniestra realidad. “No se trata solo de que la Biblia haya sido prohibida”, dijo Varvel en el programa “Faith in Culture” de CBN. “Sino que ha sido modificada, se ha eliminado todo el lenguaje ofensivo, se distribuye un texto aprobado y sancionado por el gobierno, y básicamente ahora uno entrega su ejemplar de la Biblia por lo que llamamos [en la película] la 'Biblia de la Verdad Iluminada'”. Varvel, un cristiano devoto, argumentó que ha habido “aprendices” de persecución contra los cristianos incluso en los Estados Unidos, donde existe libertad de expresión y de religión. Según dijo, la película le hizo imaginar, más que nada, qué haría si ese nivel de persecución llegara a Estados Unidos. “Incluso con las libertades de las que gozamos actualmente, ¿qué estamos haciendo con ellas?”, preguntó Varvel refiriéndose a los creyentes en Estados Unidos. “No puedo expresar la profunda convicción que sentí cuando, una noche, mientras desarrollábamos este proyecto, reuní a mi esposa y a mis hijos en la sala y juntamos todas las Biblias que teníamos en casa y las pusimos sobre la mesa de centro”. Finalmente, continuó, había 17 copias de las Escrituras en su casa. “Fue un momento de reflexión profunda, un momento para darme cuenta de lo mucho que lo doy por sentado”, dijo el actor. “Y de cómo no estoy haciendo lo suficiente con mi fe, lo suficiente con mi libertad, y deseo que esta [película] sea una inyección de adrenalina para el creyente, para que sea valiente en su fe, para que no se avergüence de lo que Jesús ha hecho por nosotros”. Varvel pasó a citar Romanos 1:16, donde el apóstol Pablo escribió: “Porque no me avergüenzo del evangelio. Es el poder de Dios para salvar a todo aquel que cree; primero a los judíos, y también a los gentiles” (NTV). “Nos quita mucha presión de encima”, dijo, “porque no somos nosotros quienes vamos a cambiar la vida de nadie. Es el poder de la Palabra de Dios y del Espíritu Santo, y nosotros simplemente tenemos la oportunidad de ser fieles y ser sus mensajeros. Y eso es realmente lo que espero que la gente se lleve de 'Discípulos a la luz de la luna': que se den cuenta de que la Palabra de Dios es absolutamente cierta, que en ella encontramos toda la moralidad, que en ella encontramos el manual de instrucciones para la vida, pero también que es como llegamos a conocer al Dios del universo”. Animó a los oyentes a “tomarse en serio la Palabra de Dios, tomarse en serio nuestra fe y no avergonzarse de ella”. Puedes ver nuestra conversación completa con Varvel en el vídeo de arriba.
por Staff El Sembrador 590 AM 28 de noviembre de 2025
La construcción de un enorme monumento que cuenta historias de oraciones respondidas ya está oficialmente en marcha en Inglaterra. Richard Gamble ha inaugurado el monumento de 50 metros de altura que se convertirá en el monumento cristiano más grande del país. Y podría llegar a ser el más grande del mundo, ya que el Cristo Redentor, la icónica estatua de Jesús en Río de Janeiro, mide 30 metros. Gamble dice que " El Muro Eterno de la Oración Contestada " comenzó como una visión que Dios le dio de un gigantesco bucle infinito formado por un millón de ladrillos. Cada ladrillo se vinculará a un testimonio de oración contestada. Si bien el cristianismo ha estado en declive durante años en todo el Reino Unido, las iglesias evangélicas independientes, incluidos los grupos carismáticos y pentecostales, son el único segmento del cristianismo que está prosperando. “Vivimos en un país donde el cristianismo ha sido prácticamente silenciado”, dijo Gamble en una entrevista en las oficinas de Eternal Wall, cerca de la obra. “Para construir algo tan grande y descaradamente cristiano, no creo que nadie tuviera la fe de que iba a suceder”. Cada ladrillo del nuevo muro representará una oración respondida cuya historia podrán conocer los invitados simplemente escaneándola con su teléfono. Después de dos décadas de planificación, este monumento a la fidelidad de Dios se abrirá al público en 2028.
por Staff El Sembrador 590 AM 25 de noviembre de 2025
Trump aprovechó una tradición de Acción de Gracias para arremeter contra sus adversarios demócratas e incluso revivió una teoría conspirativa sobre el proceso de indultos de su antecesor Joe Biden.
por Staff El Sembrador 590 AM 25 de noviembre de 2025
Una familia pastoral nicaragüense se vio obligada a huir de su país tras la detención del padre, un pastor evangélico, en medio de denuncias de persecución religiosa por parte del gobierno. La liberación del líder cristiano ocurrió con la condición de que abandonara Nicaragua, rompiendo la rutina de fe y servicio de toda la familia.
por Staff El Sembrador 590 AM 11 de noviembre de 2025
El cantante argentino Rodrigo Tapari, conocido por su trayectoria en la música tropical, estuvo como invitado en el programa "De Repente Lo Vi", donde reveló detalles íntimos de su vida, su conversión y su nuevo rumbo musical. En la entrevista, Tapari confesó que se encontraba “a punto de perderlo todo”: fama, relaciones complicadas, y hábitos que lo alejaban de Dios. Él mismo explicó cómo, en medio del éxito, el vacío era profundo y la lucha con la bebida y el desgaste personal se hacía evidente. Fue en ese momento cuando dio un giro decisivo: aceptó a Cristo, entregó su vida a Él, y desde entonces su música y su ministerio han tomado un nuevo sentido. Para cerrar el episodio, Tapari hizo algo simbólico y poderoso: tomó el teclado y su voz para cantar alabanzas, en un momento de adoración auténtica ante la cámara.
por Staff El Sembrador 590 AM 11 de noviembre de 2025
El rapero dominicano Redimi2 reaccionó con respeto y admiración al regreso musical de Daddy Yankee junto a Bizarrap , destacando la calidad, humildad y el mensaje diferente de esta nueva etapa del “Big Boss”.  💭 “Hay talento, hay humildad, y se siente que Daddy Yankee está en otra temporada de su vida. Esta canción tiene flow, pero sin letras sucias. Es otro nivel”, comentó Redimi2 durante su reacción.
por Staff El Sembrador 590 AM 23 de octubre de 2025
En las últimas décadas, la práctica de orar por los animales —ya sea bendecir mascotas, interceder por su salud o realizar funerales simbólicos— ha crecido notablemente en comunidades cristianas y judías. Pero, ¿qué fundamentos bíblicos y teológicos existen para sostener tales prácticas? ¿Son expresión legítima de compasión pastoral o una extrapolación moderna sin raíces en la tradición? Este reportaje aplica herramientas de alta crítica y hermenéutica para explorar un tema que toca la sensibilidad, la teología y la praxis pastoral. Este reportaje examina si es posible orar por los animales desde una perspectiva bíblica y pastoral. Se parte del análisis exegético de textos clave (Génesis 1–2; Génesis 9; Job 38–41; Salmos; Isaías 11; Romanos 8), se revisa la recepción histórica en el judaísmo y el cristianismo, y se consideran aportes contemporáneos de la ecoteología. Se muestra que, aunque la Biblia no prescribe explícitamente la oración por animales, sí revela la preocupación divina por toda la creación.
por Staff El Sembrador 590 AM 23 de octubre de 2025
La llegada del 31 de octubre provoca una marcada división en el espectro del cristianismo global, especialmente en la Cristiandad occidental. Este día, conocido popularmente como Halloween, representa una compleja amalgama de folklore pagano, observancia litúrgica cristiana histórica y un fenómeno de consumo masivo contemporáneo. El debate fundamental que polariza a las comunidades de fe radica en determinar si esta festividad, con sus raíces ambiguas y su simbolismo actual centrado en lo macabro, debe ser rechazada categóricamente bajo una teología de separación y guerra espiritual, o si puede ser cooptada, mitigada o incluso celebrada bajo los principios de la tradición litúrgica y la redención cultural. El fenómeno de Halloween se ha globalizado, trascendiendo sus orígenes en la cristiandad occidental para convertirse en una celebración universalmente reconocida que incluye el «truco o trato,» fiestas de disfraces, y la talla de calabazas (Jack-o’-lantern). Aunque muchas iglesias evangélicas han promovido históricamente una postura de rechazo total, identificando la fecha con fuerzas contrarias a Dios, existe una significativa minoría de denominaciones cristianas—que incluye a la mayoría de la Cristiandad occidental que o bien lo celebra como parte de un tiempo litúrgico establecido con estrategias pragmáticas de adaptación.
Ver más