¿Está la Generación Z realmente experimentando un avivamiento religioso?

Staff El Sembrador 590 AM • 24 de marzo de 2025

Mis colegas cristianos de educación superior y yo estamos siendo testigos de un cambio emergente de tendencia entre los adolescentes y adultos jóvenes de la Generación Z – y no solo en la Universidad de Asbury.

En los últimos años, hemos visto:

Sin planificar, mas de 50,000 estudiantes de colegio cantando Agnus Dei a capella en la Reunión Pasión 2024.

Un grupo de movimientos de avivamiento entre los adultos jóvenes en el 2024, incluyendo los campus “embarazados por avivamiento”.


“Rumores de Avivamiento” entre los jóvenes.

Los ministerios de los campus están experimentando un alza en el interés espiritual.

Vemos datos alentadores de los adolescentes de la Generación Z que navegan la “Babilonia Digital” así como las generaciones más jóvenes que muestran un interés renovado en Jesús.


Bautismos estudiantiles – liderados por estudiantes.

Un enfoque internacional en la Generación Z y su promesa para un ministerio futuro.

Una mayor probabilidad de asistencia a la iglesia entre la Generación Z comparado a la generación Boomer en varias partes de Europa, y en el Reino Unido, los adolescentes de la Generación Z quienes ahora son la generación menos probable que se llamen a sí mismos ateos.


Describiendo algunas de las expresiones radicales de fe de las que se han visto en nuestra propia comunidad por las generaciones mas jóvenes, mi esposa hizo el comentario provocativo: “Tal vez la Generación Z está dispuesta a morir porque ya están muertos”. La cultura es mortal. Los guiones que son entregados a las generaciones jóvenes están muertos. El nihilismo y malestar de un mundo optimizado en torno a los aumentos repentinos de dopamina – una “nación dopamina” como lo describe la Dr. Anna Lembke, psiquiatra y autora de best-sellers – ha dejado desorientados e inestables a los adolescentes y adultos jóvenes de la Generación Z, ya sin “tranquilidad en Sion”.


Datos consistentes con el Estudio de Panorama Religioso de Pew que fue publicado en febrero, las generaciones más jóvenes están demostrando sensibilidades religiosas orientadas que los atraen a la fe cristiana y a cambiar el estatus quo. El declive del cristianismo largamente documentado se ha nivelado.

He visto de primera mano esto con los adultos jóvenes en la Universidad de Asbury, donde sirvo como presidente. En febrero del 2023, un servicio rutinario de capilla en el campus llevó a una reunión de adoración de 16 días que no se detuvo y que reunió a mas de 50,000 personas al pueblo de Wilmore, Kentucky en el cual solamente hay dos semáforos. Todas las cosas de las que fui testigo en ese tiempo iban en contra de los guiones de prevalencia de la vida moderna. El espacio era pacifico, unido, apolítico, radicalmente humilde, esperanzador, y diverso en edad, clase y etnia. No tenia nombre ni cara. Dijimos que “no había celebridades más que Jesús”. Nunca había visto en mi vida un hambre espiritual tan profunda y penetrante y un dolor demostrativo por una relación correcta con Dios y con otros.

Sin embargo, lo mas importante que vi fueron “las cadenas sueltas” de una generación joven con carga desigual de las patologías de la vida moderna (aislamiento, digitalización, discordancia social, retos de salud mental e instituciones menguantes). Estudiantes de casi 300 colegios y universidades hicieron el viaje a Asbury para un encuentro espiritual transformador. Sus testimonios eran crudos, sin editar. Abrazaron a extraños como si fueran familia. Ocuparon el altar, algunas veces por horas. Lideraron sin miedo. Oraron celosamente.

Un amigo al describir la Generación Z hizo el comentario, “ellos están listos para seguir a Jesús quien está cambiando el mundo”.

Los adultos jóvenes de la Generación Z no quieren tribalizar y dividir. Ellos quieren incluir a otros. Ellos quieren priorizar la pertenencia. Sensibles a la hipocresía, no quieren una religión de “hacer como digo y no hacer como hago”: ellos están menos interesados en las proposiciones. Ellos ya “fueron ganados” por medio de la vigencia de la relación y la confianza, no por lugares comunes. Ellos valoran la autenticidad. La próxima generación no está buscando un éxito mundano y el confort. Ellos quieren comprometerse a una causa. Ellos quieren un propósito. Y no pueden existir en una existencia aplanada, desencantada que es mortal. Ellos desean significado, el tipo de significado que cada vez se encuentra mas en el cristianismo tradicional.

Por estas razones y muchas más, he llamado a la Generación Z “la generación correctora”. En un momento de reto, estoy inspirado por la Investigación del Panorama Religioso y a un nivel mas grande por lo que esta siendo encarnado y por lo que viven los adolescentes y adultos jóvenes. Un compromiso de resurgencia espiritual entre las próximas generaciones no solamente es bueno para nuestras instituciones religiosas, sino también para la democracia y para América.

La generación correctiva viene en camino.


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Para los creyentes en China, la persecución y la opresión no son ideas abstractas para debatir; son una realidad. Esa experiencia vivida por los cristianos en la República Popular China —una nación abiertamente comunista— sirvió de musa al actor Brett Varvel, quien protagoniza y dirige “Disciples in the Moonlight”, una película ambientada en el medio oeste estadounidense que explora cómo sería si el cristianismo y la Biblia fueran prohibidos en Estados Unidos. Para comprender el meollo de la película de Varvel, los espectadores deben entender lo que les está sucediendo a los cristianos en China. La evangelización de China experimentó un auge a finales del siglo XX, si bien existen datos del Centro de Investigación Pew que sugieren que desde entonces se ha ralentizado . No obstante, el PCCh, alarmado por el número de cristianos en el país, al parecer —y de forma herética— adoptó el viejo adagio: «Si no puedes con ellos, únete a ellos». Como ha informado CBN News , el régimen del presidente chino Xi Jinping, además de destruir edificios religiosos y arrestar a ministros , ha emprendido durante una década un proceso para sinizar la Biblia, es decir, para infundirle propaganda comunista y presentar a Jesús como un asesino y pecador. Por ejemplo, reinterpreta la historia de la mujer sorprendida en adulterio en Juan 8:1-11. En el pasaje del Nuevo Testamento, los líderes religiosos llevan ante Jesús a una mujer que ha pecado. Él responde que solo quienes estén libres de pecado pueden apedrearla. Uno a uno, los hombres se marchan, dejando a Jesús a solas con la mujer adúltera. Entonces él la perdona y le dice: «No peques más». Pero en la versión de ese pasaje editada por el PCCh, dice: En cierta ocasión, Jesús dijo a la multitud enfurecida que intentaba apedrear a una mujer que había pecado: «El que esté libre de pecado, que tire la primera piedra». Al oír estas palabras, se detuvieron. Cuando todos salieron, Jesús apedreó él mismo a la mujer y dijo: «Yo también soy pecador». La película de Varvel, que ahora se puede ver en streaming en Angel , se basa en gran medida en esa siniestra realidad. “No se trata solo de que la Biblia haya sido prohibida”, dijo Varvel en el programa “Faith in Culture” de CBN. “Sino que ha sido modificada, se ha eliminado todo el lenguaje ofensivo, se distribuye un texto aprobado y sancionado por el gobierno, y básicamente ahora uno entrega su ejemplar de la Biblia por lo que llamamos [en la película] la 'Biblia de la Verdad Iluminada'”. Varvel, un cristiano devoto, argumentó que ha habido “aprendices” de persecución contra los cristianos incluso en los Estados Unidos, donde existe libertad de expresión y de religión. Según dijo, la película le hizo imaginar, más que nada, qué haría si ese nivel de persecución llegara a Estados Unidos. “Incluso con las libertades de las que gozamos actualmente, ¿qué estamos haciendo con ellas?”, preguntó Varvel refiriéndose a los creyentes en Estados Unidos. “No puedo expresar la profunda convicción que sentí cuando, una noche, mientras desarrollábamos este proyecto, reuní a mi esposa y a mis hijos en la sala y juntamos todas las Biblias que teníamos en casa y las pusimos sobre la mesa de centro”. Finalmente, continuó, había 17 copias de las Escrituras en su casa. “Fue un momento de reflexión profunda, un momento para darme cuenta de lo mucho que lo doy por sentado”, dijo el actor. “Y de cómo no estoy haciendo lo suficiente con mi fe, lo suficiente con mi libertad, y deseo que esta [película] sea una inyección de adrenalina para el creyente, para que sea valiente en su fe, para que no se avergüence de lo que Jesús ha hecho por nosotros”. Varvel pasó a citar Romanos 1:16, donde el apóstol Pablo escribió: “Porque no me avergüenzo del evangelio. Es el poder de Dios para salvar a todo aquel que cree; primero a los judíos, y también a los gentiles” (NTV). “Nos quita mucha presión de encima”, dijo, “porque no somos nosotros quienes vamos a cambiar la vida de nadie. Es el poder de la Palabra de Dios y del Espíritu Santo, y nosotros simplemente tenemos la oportunidad de ser fieles y ser sus mensajeros. Y eso es realmente lo que espero que la gente se lleve de 'Discípulos a la luz de la luna': que se den cuenta de que la Palabra de Dios es absolutamente cierta, que en ella encontramos toda la moralidad, que en ella encontramos el manual de instrucciones para la vida, pero también que es como llegamos a conocer al Dios del universo”. Animó a los oyentes a “tomarse en serio la Palabra de Dios, tomarse en serio nuestra fe y no avergonzarse de ella”. Puedes ver nuestra conversación completa con Varvel en el vídeo de arriba.
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